লিখেছেন জসীম উদদীন
Ancient Society, Human Society, The Family, The Origin of Family এবং History of Human Marriage গ্রন্থের ভিত্তিতে যৌনতা সম্পর্কে আমার ব্যক্তিগত ধারণা ও মত:
প্রয়াত অধ্যাপক ড. হুমায়ুন আজাদের একটা কথা সম্ভবত এরকম যে, "যে বয়সে পাশ্চাত্যের ছেলে-মেয়েরা কাছাকাছি আসে ও ঘনিষ্ঠ হয়, সে বয়সে আমাদের দেশের ছেলে-মেয়েরা তীব্র যৌনউত্তেজনা চেপে রাখে, যা মানসিক ও শারীরিক বিকাশের ওপর প্রভাব বিস্তার করে। এ অবস্থা থেকে মুক্তির জন্য প্রয়োজন যৌনস্বাধীনতার।"
হুমায়ুন আজাদ ছাড়াও আরো অনেক প্রগতিশীল লেখক-লেখিকা, চিন্তাবিদ ও ব্যক্তিবর্গ এই যৌনস্বাধীনতার কথা বলেছেন ও সমাজে এই যৌনস্বাধীনতার প্রয়োজনীয়তার কথা স্বীকার করেছেন। তবে এখানে একটি প্রশ্ন থেকেই যায় যে, যৌনস্বাধীনতা বলতে তাঁরা কী বুঝিয়েছেন, তা খুব স্পষ্ট করে বলেননি।
রাষ্ট্রবিজ্ঞানের ভাষায় স্বাধীনতা বলতে সমাজে অন্য কোনো ব্যক্তির ক্ষতি না করে ব্যক্তিমানুষের ইচ্ছা বা মত বহিঃপ্রকাশ করাকে বোঝায়। সেই দৃষ্টিকোণ থেকে - নর-নারী উভয়ের সম্মতিক্রমে যৌনসম্পর্কে লিপ্ত হওয়াকেই কি যৌনস্বাধীনতা বলে না? সমাজে অবাধ যৌনাচারণ বা যৌনস্বাধীনতা চলতে থাকলে সমাজের মূলে আঘাত পড়ে এবং এর ফলে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হবার সম্ভাবনা থেকে যায়। তাছাড়া আরও একটি বিষয় এড়ানো যায় না - গর্ভধারণ। যেহেতু বিবাহপূর্ব যৌনসম্পর্কের কারণে গর্ভধারণের সম্ভাবনা থেকেই যায় যা অনেক সমাজের চোখে বেশ লজ্জার ও সমস্যার।
তাছাড়া অবৈধ সম্পর্কের কারণে গর্ভধারণের দায় এড়ানোর জন্য ভ্রূণহত্যার অনেক নজির বিদ্যমান। যৌনাচার অবাধে চলতে দিলে যে সমাজের মূলে আঘাত পড়ে, সে প্রসঙ্গে William J. Goode তার বিখ্যাত ’The Family’ গ্রন্থে বলেছেন,
The child whose parents are not married does not belong to the father’s family and neither the father nor his family needs to meet more than minimal legal obligations to the child. The child’s position is ambiguous and its socialisation experience is likely to be inadequate.
আর এক বিখ্যাত নৃতত্ত্ববিদ Malinowski তার ’Human Society’ গ্রন্থে ‘Principle of legitimacy’ বা বৈধ বিবাহজাত সন্তান সম্পর্কিত নীতির উল্লেখ করে বলেন,
No child should be brought into world without a man and one man at that assuming the role of sociological father that is guardian and protector the male link between the child and the rest of the community. Marriage can’t be defined as the licensing of sexual intercourse but rather as the licensing of parent-hood."
Malinowski-এর সাথে একমত পোষণ করে Goode বলেন,
The illegitimate child is a burden with no benefit to its mother’s kin, since his lack of a secure place in the kinship line means that his obligations to them are not firm or definite. They receive no gifts from the other kinship line, since there has been no marriage. The child represents in some societies a violation of the elder’s power to decide execute the marriage itself. Usually there is no father to assume the social and economic care of the child and the child is not an extension of the kinship line.
কবি নজরুলও তাঁর ‘বারাঙ্গনা’ কবিতায় বলেছেন,
কার পাপে কোটি দুধের বাচ্চা আতুরে জন্মে মরে।
অতএব প্রশ্ন উঠতেই পারে যে, যৌনস্বাধীনতা কি অবাধ যৌনাচরনের আধুনিক রূপ নয়? কেননা সমাজ গঠনের পূর্বশর্ত হচ্ছে - নিয়ন্ত্রিত ও শৃঙ্খলিত জীবনযাপন। সেই ভিত্তিতে সভ্যতার সূচনা থেকে গোত্রবিবাহ ও অবাধ যৌনাচরনের গণ্ডি অতিক্রম করে একক বিবাহ বা ব্যক্তি বিবাহের প্রথার প্রচলন হয়।
তবে সন্দেহাতীত ভাবে বলা যায় যে, যেদিন থেকে ধর্ম, সমাজ ও রাষ্ট্র এক অপরের পরিপূরক হয়ে মানুষের স্বাভাবিক যৌনতাকে কঠোরভাবে এবং নিয়মতান্ত্রিক অনুশাসনের দ্বারা নিয়ন্ত্রণের চেষ্টা করল, সেদিন থেকেই সমাজে পতিতাবৃত্তি ও যৌনবিশৃঙ্খলা দেখা দেয়। তাই বলাই যায় যে, ধর্মীয় অনুশাসন মানুষের স্বাভাবিক যৌনতাকে খর্ব ও বাধাগ্রস্ত করেছে, তাতে কোনো সন্দেহ নেই। সমাজের উচিত যৌনসচেতনা বৃদ্ধি করা এবং সেই সাথে পাঠ্যপুস্তকে এই যৌনসচেতনার বিষয়সমূহ সংযুক্ত করা। মানুষের যৌনসম্পর্ককে বা যৌনতাকে স্বাভাবিক ও সুষ্ঠভাবে নিয়ন্ত্রিত করতে পারলে যৌনস্বাধীনতার প্রয়োজন থাকে না। তাই সমাজ ও মানুষের স্বাভাবিক বিকাশের জন্য প্রয়োজন সুষ্ঠ ও স্বাভাবিক নিয়ন্ত্রণ এবং অবশ্যই যৌনতা বিষয়ে স্পষ্ট সচেতনতা।
কোন মন্তব্য নেই:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন