ফাদাক - ৫: নবী-পরিবারের দাবি ও 'আমি শুনিয়াছি' বাদ্য!: কুরানে বিগ্যান (পর্ব-১৫৭): ত্রাস, হত্যা ও হামলার আদেশ – একশত একত্রিশ

লিখেছেন গোলাপ

(আগের পর্বগুলোর সূচী এখানে)

"যে মুহাম্মদ (সাঃ) কে জানে সে ইসলাম জানে, যে তাঁকে জানে না সে ইসলাম জানে না।"

মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহর মৃত্যুর অব্যবহিত পরেই মুসলিম জাহানের প্রথম খুলাফায়ে রাশেদিন আবু বকর ইবনে কুহাফা কী অজুহাতে মুহাম্মদের রেখে যাওয়া সুবিশাল অংকের লুটের মালের সম্পদগুলো বাজেয়াপ্ত করেছিলেন (পর্ব-১৫৪); অতঃপর সেই সম্পত্তির উত্তরাধিকারের হিস্যা ফিরে পাওয়ার প্রত্যাশায় নবী-কন্যা ফাতিমা নিজে ও তাঁর অন্যান্য আত্মীয়-স্বজনদের সঙ্গে নিয়ে কীভাবে আবু বকরের কাছে বারংবার ধর্না দিয়েছিলেন; যুক্তি-প্রমাণ (পর্ব-১৫৫) ও সাক্ষী উপস্থাপনের (পর্ব-১৫৬) মাধ্যমে নবী কন্যা ফাতিমা তাঁর দাবির যথার্থতার প্রমাণ উপস্থিত করা সত্ত্বেও কী অজুহাতে আবু বকর তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন; আবু বকরের প্রতি অত্যন্ত বীতশ্রদ্ধ ও রাগান্বিত নবী-কন্যা কীরূপ মানসিক যন্ত্রণায় কষ্টভোগ করেছিলেন; ইত্যাদি বিষয়ের আলোচনা গত তিনটি পর্বে করা হয়েছে।

নির্বোধ কাফেররা

ধর্মাতুল কৌতুকিম – ৯২

৩০৫.

- সব ধর্ম অ্যাবোরশনের বিরুদ্ধে কেন?

- কারণ যৌননির্যাতনের জন্য আরও শিশু তাদের প্রয়োজন।

৩০৬.

- ঈশ্বর বা ধর্ম বিষয়ে বিতর্কের সময় নাস্তিকদের করা সবচেয়ে বড়ো ভুল কোনটি?

- তারা মনে করে, তাদের প্রতিপক্ষ যুক্তি বোঝে ও গ্রহণ করে।

৩০৭.

- বিশ্বব্রহ্মাণ্ড সৃষ্টির আগে আল্যা কী করছিল?

- যারা গবেটের মতো এই প্রশ্নটা করবে, তাদেরকে কী শাস্তি দেয়া যায়, তা নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করছিল।

৩০৮.

- হাবিল বা কাবিল পৃথিবীর প্রথম মাদারফাকার বটে, তবে সবচেয়ে খ্যাতনামা মাদারফাকার কে?

- যিশু।

৩০৯.

- আজানের সময় মাইক ব্যবহার করা হয় কেন?

- আজানের শব্দ শয়তানের কানে পৌঁছানোর জন্য। কারণ আজান শুরু হলেই শয়তান সশব্দে দূষিত বায়ু ত্যাগ করে, যাতে আজান তাকে শুনতে না হয় (বুখারি, খণ্ড ১, বই ১১, হাদিস ৫৮২); এবং সবাই জানে, পোঁদধ্বনি অপেক্ষা মাইকের শব্দ অনেক বেশি তীব্র। 

মুশকিল আসান

ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাত খুঁজতে বই পড়ে দেখবে পুলিশ

... বাংলা একাডেমির সচিব আনোয়ার হোসেন বলেন, ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাত হানে বা উন্মাদনা ছড়াতে পারে, এমন বিতর্কিত বই প্রকাশ হওয়ার আগেই তা রোধে পুলিশ ও গোয়েন্দারা কাজ করবে বলে পুলিশের পক্ষ থেকে জানানো হয়েছে...

অতএব

থাকবে শুধু আল্লাহর নাম

লিখেছেন ক্যাটম্যান

একদিন বাজারে গিয়েছি মাছ ও তরিতরকারি কিনতে। প্রথমে মাছ কেনার উদ্দেশ্যে মেছুয়া বাজারে ঢুকলাম। গিয়ে দেখি, হরেকরকম মাছ নিয়ে নিকারিরা বসে আছে। মনস্থির করলাম চাপিলা মাছ কিনব, তাই একজন নিকারির নিকট চাপিলা মাছ দেখে এগিয়ে গেলাম। মাছগুলো টাটকা কি না, তা যাচাই করতে আঙুলের সাহায্যে কয়েকটি মাছ নেড়েচেড়ে দেখি যে, অধিকাংশ মাছ নরম হয়ে গেছে। তার মাঝে পচা-গলা মাছও রয়েছে। মাছের এমন করুণ অবস্থা দেখে আমি তার মাছ না কিনে সামনে পা বাড়ালাম। এভাবে আমার চলে যাওয়া দেখে সঙ্গে সঙ্গে নিকারি বলে উঠল, 'কি ভাই মাছ কিনবেন না?' আমি তাকে বললাম, 'আপনার মাছ পচা, তাই কেনা সম্ভব নয়।' নিকারি বলল, 'দুই-একটা মাছ পচছে তো কী হইছে, তাই বইলা কি এই পচা মাছ বিক্রি হইব না? এই পচা মাছও বিক্রি হইব; কিছুই পইড়া থাকব না, থাকব শুধু আল্লাহর নাম।'

আমাদের আত্মীয়েরা – ১০৪

আমরা বানরেরই বংশধর, হাওয়ার পোলা নই।

বানিয়েছেন সাঈদুর রহমান

শাড়ি বনাম শালোয়ার-কামিজ

লিখেছেন পুতুল হক

বুরখা-হিজাব ছাড়াও পোশাকের ক্ষেত্রে বাঙালি মেয়েদের আরো বড় একটা পরিবর্তন ঘটে গেছে। শাড়ি নয়, এখন জাতীয় পোশাক বলা যায় শালোয়ার-কামিজকে। শাড়ি হিন্দুয়ানী পোশাক বলে জোর প্রচারণা দীর্ঘদিন ধরে চালানো হয়েছে। এবং মুসলমান মেয়েদের মধ্যে এই কথাটি খুব গভীর প্রভাব ফেলতে সক্ষম হয়েছে। 

শাড়ি পরে নামাজ হয় না। মাটি নাকি সব দেখে! বিস্তারিত লিখতে অসহ্য লাগছে। এসব কথা মানুষ বলে কীভাবে? এরা এতো রুচিহীন, নোংরা হয় কেমন করে?

সময়ের সাথে পোশাকের পরিবর্তন অবশ্যম্ভাবী। এখন যেভাবে শাড়ি পরা হয়, পঞ্চাশ বছর আগে তেমনটা ছিল না। সময়ের পরিবরতনে নানান জাতের মানুষের সংস্পর্শে আমাদের পোশাকের পরিবর্তন ঘটেছে এবং ঘটবে। কিন্তু সুকৌশলে বাঙালির সংস্কৃতি থেকে বাঙালিকে দূরে সরিয়ে রাখার জন্য কিংবা বাঙালির কাছে বাঙালি সংস্কৃতিকে অপাংক্তেয় বা হেয় প্রমাণ করার জন্য যখন শাড়িকে বেশরিয়তি বলা হয়, সেটাকে কীভাবে মেনে নেয়া যায়?

ত্রিশ বা চল্লিশ বছর আগে শুধুমাত্র কিশোরী এবং অবিবাহিত মেয়েরা শালোয়ার-কামিজ পরত। এখন আমার নানিদের পরনেও থাকে শালোয়ার-কামিজ। কয়েক বছর আগেও উৎসব-অনুষ্ঠানে পরার জন্য শাড়ি ছিল পরিণত-বয়স্ক মেয়েদের প্রধান পোশাক। এখন সেখানেও বুরখা টাইপের লম্বা কামিজ জায়গা করে নিয়েছে।

চলাফেরার সুবিধার জন্য বা কাজের সুবিধার জন্য শালোয়ার-কামিজ বেছে নেয়ার কথা বলা নিতান্তই একটা অপব্যাখ্যা। তাহলে আমরা অন্তত চাইনিজ মেয়েদের মত শার্ট-প্যান্ট বেছে নিতাম। 

মূল কারণ ধর্মীয় এবং পাকিস্তানী জাতীয়তাবাদের প্রতি প্রেম। মুসলমানের কাছে "সবার উপর ইসলাম সত্য, তাহার উপর নাই।"

খ্রিষ্টধর্মও নারীকে দিয়েছে বিয়াফক সম্মান

করিন্থীয় ১-১৪

৩৪. মণ্ডলীতে স্ত্রীলোকেরা নীরব থাকুক। ঈশ্বরের লোকদের সমস্ত মণ্ডলীতে এই রীতি প্রচলিত আছে। স্ত্রীলোকদের কথা বলার অনুমোদন নেই। মোশির বিধি-ব্যবস্থা যেমন বলে সেইমত তারা বাধ্য হয়ে থাকুক।

৩৫. স্ত্রীলোকেরা যদি কিছু শিখতে চায় তবে তারা ঘরে নিজেদের স্বামীদের কাছে তা জিজ্ঞেস করুক, কারণ সমাবেশে কথা বলা স্ত্রীলোকের পক্ষে লজ্জার বিষয়।

তিমথি ১-০২

১১. নারীরা সম্পূর্ণ বশ্যতাপূর্বক নীরবে নতনম্র হয়ে শিক্ষা গ্রহণ করুক।

১২. আমি কোন নারীকে শিক্ষা দিতে অথবা কোন পুরুষের ওপরে কর্তৃত্ত্ব করতে দিই না; বরং নারী নীরব থাকুক।

আল্লাহর অস্তিত্বের অকাট্য প্রমাণ – ০৭

আল্লাহর অস্তিত্বের শত-সহস্র অকাট্য প্রমাণ থাকা সত্ত্বেও বেতমিজ নাস্তিকেরা তাতে ঈমান আনতে চায় না। অথচ তারা নাকি যুক্তিবাদী! বর্তমান সিরিজে তাদের উদ্দেশে একের পর এক প্রমাণ হাজির করা হবে। দেখা যাক, এবার তারা কী বলে।

প্রমাণ ৩১.

মৃত্যুর পরে আল্লাহর হুকুমে মনকির-নকির কবরে আসবে জেরা করতে। এর থেকেই প্রমাণিত হয়, আল্লাহর অস্তিত্ব আছে।

প্রমাণ ৩২.

মানুষের যুক্তি সব সময়ই ত্রুটিপূর্ণ। অতএব আল্লাহর অস্তিত্বের বিপক্ষে তুমি যে যুক্তিই দেখাও না কেন, তা নিখুঁত নয়। এর থেকে স্পষ্ট প্রতীয়মান হয় যে, আল্লাহর অস্তিত্ব আছে।

প্রমাণ ৩৩.

- আল্লাহর অস্তিত্ব আছে।

(নাস্তিক প্রতিযুক্তি দেখালো)

- আল্লাহর অস্তিত্ব আছে।

(নাস্তিক প্রতিযুক্তি দেখালো)

- আল্লাহর অস্তিত্ব আছে।

(নাস্তিক প্রতিযুক্তি দেখালো)

- আল্লাহর অস্তিত্ব আছে।

(নাস্তিক হাল ছেড়ে দিয়ে ক্ষান্ত দিলো)

অতএব স্পষ্ট বোঝা যাচ্ছে যে, আল্লাহর অস্তিত্ব আছে।

প্রমাণ ৩৪.

আমি বিশ্বাস করি, আল্লাহর অস্তিত্ব আছে। আমি গভীরভাবে বিশ্বাস করি, আল্লাহর অস্তিত্ব আছে। আমি মনে-প্রাণে বিশ্বাস করি, আল্লাহর অস্তিত্ব আছে। তার মানে আল্লাহর অস্তিত্ব আছে।

প্রমাণ ৩৫.

আল্লাহ শাস্তি দেবে বলে আমি হস্তমৈথুন করা থেকে নিজেকে বিরত রাখি। অতএব স্বীকার করতেই হবে যে, আল্লাহর অস্তিত্ব আছে।

(বিদেশী রচনার ছায়া অবলম্বনে)

দ্বীনবানের দীন বাণী - ৫৪

নিমো হুজুরের খুতবা - ২২

লিখেছেন নীল নিমো

২২.

বিবর্তনবাদকে ভুল প্রমাণের জন্য আজকে এক নাস্তিককে দাঁতভাঙা প্রশ্ন করলাম:

- বানর থেকে যদি বিবর্তনের মাধ্যমে মানুষ হয়, তাহলে মানুষ কেন বিবর্তনের মাধ্যমে পরিবর্তন হচ্ছে না?

নাস্তিক উত্তর না দিয়ে উল্টা প্রশ্ন করে আমার দাঁত ভেঙে দিল:

- কাঠালের বিচি থেকে যদি কাঠাল গাছ জন্ম নেয়, তাহলে একটি কাঠালের বিচি হাতে নিয়ে, ১ মিনিট দাঁড়িয়ে থাকলে, হাতের ভিতরে কাঠাল গাছ জন্মে নিয়ে কাঠাল ধরে না কেন?

সবাই নাস্তিকদের থেকে ১০০ হাত দুরে থাকবেন। নিজ দায়িত্বে নিজের ঈমান আমলের হেফাজত করবেন।

হিজাবী হুরি যতো - ২

ঠিক ৪ বছর আগে ২৮ জানুয়ারি ২০১৩ সালে ধর্মকারীতে প্রকাশিত "ওপর তলায় ফিটফাট" নামে একটি পোস্ট:

Hijab Islam নামের একটি ব্লগে বড়োই দুঃখ নিয়ে বলা হয়েছে: কিছু বোনের কাছে হিজাব মানে মাথা আবৃত করার জন্য এক টুকরো কাপড়বিশেষ। তারা টাইট পোশাক পরিধান করে শরীরের অন্যান্য অঙ্গ প্রকটভাবে দৃশ্যমান করে রাখে। বোনদের মনে রাখা উচিত, হিজাব শুধু মাথার জন্য নয়, পুরো শরীরের জন্য।

এর নিচে তারা এই ছবিটি প্রকাশ করেছে:

তো 'কেটে দেয়া' অংশটুকু দেখতে কৌতূহল হলো বড়ো। তারপর গুগল ইমেজে খোঁজ লাগিয়ে যেটা পাওয়া গেল:

সাইমুম (উপন্যাস: পর্ব ২৮)

লিখেছেন উজান কৌরাগ

পর্ব ১ > পর্ব ২ > পর্ব ৩ > পর্ব ৪ > পর্ব ৫ > পর্ব ৬ > পর্ব ৭ > পর্ব ৮ > পর্ব ৯ > পর্ব ১০ > পর্ব ১১ > পর্ব ১২ > পর্ব ১৩ > পর্ব ১৪ > পর্ব ১৫ > পর্ব ১৬ > পর্ব ১৭ > পর্ব ১৮ > পর্ব ১৯ > পর্ব ২০ > পর্ব ২১ > পর্ব ২২ > পর্ব ২৩ > পর্ব ২৪ > পর্ব ২৫ > পর্ব ২৬ > পর্ব ২৭

আধো ঘুমের মাঝেই উপলব্ধি করলাম বাস ক্রমশ ওপর দিকে উঠছে। চোখ খুলে জানালার বাইরে দৃষ্টি ছুড়ে দিতেই দেখি প্রেয়সীর চুলের মতো ঘন গাছপালা, গ্রীবার মতো আদুরে আলো-ছায়াময় শান্ত-স্নিগ্ধ প্রকৃতি! অরণ্যের ভেতর দিয়ে মৃত অ্যানাকোন্ডার মতো একে-বেঁকে প'ড়ে আছে কালো পিচের রাস্তা, আর বড় আকৃতির পিঁপড়ার মতো তার গা বেয়ে চলেছে বাসটি। বান্দরবান শহরের খুব কাছেই চ'লে এসেছি আমরা, সাত-আট মিনিটের মধ্যেই পৌঁছে যাব বাসস্ট্যান্ডে। আমার পাশের সিটে আবির ঘুমোচ্ছে, ওকে জাগালাম। সামনের সিটে বসেছে শাশ্বতীদি আর পরাগদা; ওরা আগেই জেগেছে, তাকিয়ে আছে জানালার বাইরের সবুজে। বাসের যাত্রীরা একে একে জেগে উঠছে। পেছন দিকের কেউ একজন মোবাইলে গান চালিয়েছে - 'লাল পাহাড়ের দেশে যা, রাঙামাটির দেশে যা'। 

নামাজরঙ্গ - ৪৫

                                 মূল ছবিটি পাঠিয়েছেন মাসুদ পারভেজ

                               মূল ছবিটি পাঠিয়েছেন মাসুদ পারভেজ

শিয়া আর সুন্নি, ঝগড়া নতুন নি?

লিখেছেন সাঈদুর রহমান

➤ বাঙালি জাতির নবী হযরত জাকির নায়েক (জো. না.) একটি লেকচারে বলেছিলেন, কোরানে কোনো জায়গায় শিয়া-সুন্নি নেই।

➤ তিনি আরো বলে থাকেন, মুসলিমরা যেন নিজেদের শিয়া-সুন্নি বলে পরিচয় না দেন। কথাটা বলে একটা উদাহরণ তিনি টানেন। সেটা হল - আরবদের নবী হযরত মোহাম্মদ কি শিয়া না সুন্নি মুসলিম ছিলেন?

ইছলামী অস্কার

                             মূল কার্টুনটি পাঠিয়েছেন সৌরভ মাইতি

বিনে পুঁজির সফল ব্যবসায়ীরা

উম হানি ও মুহাম্মদ: ইসলামের মহানবীর প্রথম ভালবাসা (পর্ব ৭)

লিখেছেন আবুল কাশেম

পর্ব ১ > পর্ব ২ > পর্ব ৩ > পর্ব ৪ > পর্ব ৫ > পর্ব ৬

নবীর স্বপ্ন আয়েশা ও সওদাকে বিবাহ

পূর্বেই সওদাকে বিবাহের ব্যাপারে কিছু লেখা হয়েছিল, এখানে আরও কিছু তথ্য দেওয়া হল।

খাদিজার সাথে বিবাহের আগে উম হানি ছাড়া নবীর জীবনে অন্য কোনো নারীর প্রবেশের উল্লেখ আমরা ‘সিরা’ বা মুহাম্মদের জীবনীতে দেখি না। যদিও ২৫ বছরের মুহাম্মদের সাথে চল্লিশোর্ধ্ব খাদিজার বিবাহের ঘটনা বেশ বিরল, তবুও মুহাম্মদ এই বিয়েতে মোটামুটি শান্তিতেই ছিলেন। তখন আরব সমাজে মহিলাদের বিবাহ অল্প বয়সেই হয়ে যেত—খুব সম্ভবতঃ, ১৫-১৬ বছরেই। সেই হিসাবে বলা যেতে পারে যে, মুহাম্মদ বিবাহ করলেন তাঁর মায়ের বয়সী এক মহিলাকে। এর আগে খাদিজার দু’বার বিবাহ হয়েছিল। তাই সংসার এবং দাম্পত্য জীবনে ছিল খদিজার প্রচুর অভিজ্ঞতা। আর খাদিজা ছিলেন ধনকুবের। তাই মুহাম্মদের প্রায় সব চাহিদাই খাদিজা মেটাতে পেরেছিলেন শুধু একটা শর্তে—তা ছিল যে খদিজার জীবদ্দশায় মুহাম্মদ আর কোনো স্ত্রী গ্রহণ করতে পারবেন না।

গরুপূজারি গাধাগুলো - ১৭৬

আল্যা তাদের পক্ষে, তবুও সব ম্যাচে কেন হারে?

সব আলামতই বাংলাস্তানমুখী। একটা সময়ে ফাকিস্তানী ক্রিকেট দলের ক্রিকেট মাঠে নামাজ পড়া নিয়ে হাসাহাসি করেছি।

(পূর্ণাকারে দেখতে ছবির ওপরে ক্লিক করতে হবে)

নুহ নবীর নৌকায়

ধর্ম ও ধার্মিক এবং আমার অভিজ্ঞতা - ০১

লিখেছেন রাহুল মল্ল

নিজে নাস্তিক হয়েও বিভিন্ন সময় ধার্মিক বন্ধু, পরিবার, সহপাঠীর সাথে দিন কাটাতে হয়। এই ক্ষেত্রে প্রায়  ধর্ম-ধার্মিক ব্যাপারে অদ্ভুত কিছু অভিজ্ঞতা জানা হয়েছে। সেই অভিজ্ঞতা থেকে ধারাবাহিক সিরিজের আজ ১ম পর্ব।  

১) আমাদের বাড়িতে প্রতি বছর শীতলা পূজায় পাঁঠাবলি হয়। দেখে খারাপ লাগতো। কিছু নিরীহ প্রাণী হত্যা করে উৎসব করাটা। একবার মা-বাবাকে বললাম, বলিটা অন্তত বন্ধ করেন। এমনি নিরিবিলি পূজা করেন। সবাই আমার ওপর রেগে  গেল। বললো, দেবতা রেগে গেলে ধ্বংস করবে।  তারপর একটু চিন্তা করে বললাম, ঠিকাছে, তাইলে বলিগুলো আমি নিজেই করি এই বছর। সাথে সাথে মা-বাবা সহ সকলে বলল, ছিঃ ছিঃ এসব পাপ। নিরীহ ছাগল কাটার কথা মুখে আনাই পাপ।

অলৌকিক ঘটনার ব্যবচ্ছেদ

নিমো হুজুরের খুতবা - ২১

লিখেছেন নীল নিমো

আজকে ওয়াজ করছিলাম এই ভাবে:

- মুসলমানদের নৈতিকতার উৎস হল কোরান। কোরান মুসলমানদেরকে শিখিয়েছে কোনটা হালাল, কোনটা হারাম। কোনটা নৈতিক, আর কোনটা অনৈতিক। কোরান অনুসরণ করে মুসলমানদের আখলাক (চরিত্র) হয়েছে সর্বোৎকৃষ্ট। জাহান্নামী নাস্তিকদের চরিত্রের ঠিক নাই। এদের কোনো নৈতিকতা নাই। এদের নৈতিকতার কোনো বই নাই। এরা যা ইচ্ছা, তা করে। অবাধে যৌনাচার করে বেড়ায়, গু-মুত খেয়ে বেঁচে থাকে। মা-বোনদেরকেও বাদ দেয় না...

কথা শেষ করতে পারলাম না। এক নোয়াখাইল্লা নাস্তিক আমাকে থামিয়ে দিয়ে জিজ্ঞাস করিল:

- হুজুর, ধর্ম এবং ধর্মগ্রন্থ অনুসরণ না করলে কি একজন মানুষের চরিত্র খারাপ হয়ে যায়?

আমি উত্তর দিলাম:

- অবশ্যই, ধর্মগ্রন্থ অনুসরণ না করলে চরিত্র খারাপ হয়ে যায়। আখলাক বলে কিছুই থাকে না।

নোয়াখাইল্লা নাস্তিক বলিল:

- হুজুর, নবুয়াত পাবার আগে ৪০ বছর পর্যন্ত নবী করিম (সঃ) এর কোনো ধর্ম এবং ধর্মগ্রন্থ ছিল না। নবীজির নৈতিকতার কোনো উৎস ছিল না। তখন নবীজি কি অবাধে যৌনাচার করে বেড়াতেন? তিনি কি গু-মুত খেয়ে বেঁচে ছিলেন? মা বোনদেরকেও..."

আজ সারা দিন রোজা রাখছিলাম আমি। নাস্তিকের কথা শুনে আমার মাথাটা ঘুরে উঠল। মুরিদরা আমাকে ধরাধরি করে নিয়ে গিয়ে, আমার মাথায় বদনা থেকে ঠাণ্ডা পানি ঢালল। 

আমার জন্য দোয়া করবেন।

নিত্য নবীরে স্মরি – ২৭১

                               অনুবাদ ও ফটোমাস্তানি: আক্কাস আলী

ফাদাক - ৪: গণিমতের উত্তরাধিকার – সাক্ষীর সাক্ষ্য প্রত্যাখ্যান!: কুরানে বিগ্যান (পর্ব-১৫৬): ত্রাস, হত্যা ও হামলার আদেশ – একশত ত্রিশ

লিখেছেন গোলাপ

(আগের পর্বগুলোর সূচী এখানে)

"যে মুহাম্মদ (সাঃ) কে জানে সে ইসলাম জানে, যে তাঁকে জানে না সে ইসলাম জানে না।"

স্বঘোষিত আখেরি নবী হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) তাঁর মালিকানাধীন যে লুটের মালের সম্পদগুলো (গণিমত) মৃত্যুকালে রেখে গিয়েছিলেন, সেই সম্পত্তির উত্তরাধিকারের দাবি নিয়ে তাঁর কন্যা ফাতিমা তাঁর মৃত্যুর কতদিন পরে ইসলামের ইতিহাসের প্রথম খুলাফায়ে রাশেদিন আবু বকর ইবনে কুহাফার কাছে গমন করেছিলেন; আবু বকর তাঁর সেই দাবির যথার্থতা প্রমাণের জন্য যখন 'প্রমাণ' দাবি করেছিলেন, তখন তিনি আবু বকরের কাছে কোন ব্যক্তির নাম উল্লেখ করেছিলেন; সেই ব্যক্তিটির সঙ্গে মুহম্মদের সম্পর্ক কী ছিলো, ইত্যাদি বিষয়ের আলোচনা আগের পর্বে করা হয়েছে। মুহাম্মদের রেখে যাওয়া সম্পদের বিষয়ে মুহাম্মদ ইবনে সা'দের (৭৮৪-৮৪৫ খৃষ্টাব্দ) বর্ণনায় আমরা আর যে-তথ্যটি জানতে পারি, তা হলো:

"আল্লাহর নবী (তার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) তাঁর মৃত্যুকালে সাদা খচ্চর, অস্ত্র-শস্ত্র ও 'সাদাকার' নিমিত্তে এক টুকরা জমি ব্যতীত আর কোনো কিছুই রেখে যাননি; না দিরহাম, না দিনার, না ক্রীতদাস, না দাসী।" [1]  

ভিক্ষাবৃত্তি-নির্ভর বৈভবশালী ধর্মগুলো

ইহজগতে অর্থ উপার্জনের (বলা উচিত – করায়ত্ত করার) সবচেয়ে সহজ ও নিরাপদ পদ্ধতির নাম ধর্ম। অপরিমেয় অর্থের মালিক হয়েও আয়ের হিসেব দিতে হয় না, উৎস জানাতে হয় না, কর দিতে হয় না, মামলা-মোকদ্দমার ভয় নেই, রাষ্ট্রযন্ত্র তাদের ঘাঁটাতে সাহস করে না। ধর্মবিশ্বাস নামের দুর্বলতাকে পুঁজি করে মসজিদ-মন্দির-চার্চ-সিনাগগগুলো কতোটা ধনপ্রাচুর্যে প্লাবিত, কতোটা বিপুল অর্থের অধিকারী, সাধারণ বিশ্বাসীরা সেটির খবরও রাখে না।

মনে পড়লো, অস্ট্রেলীয় কমেডি গ্রুপ "দ্য চেসার" একটি গানের মাধ্যমে (লিরিকস এখানে) ব্যঙ্গ করেছিল ধর্মের অর্থ হাতানোর পদ্ধতিকে। গানটিতে বলা হয়েছিল:

I’ve got all of heavens riches,
Thanks to all you stupid bitches!

বিশ্বাসের দরজায় করাঘাত!: পর্ব ১৩ – (এ কোন ফাতিমা?)

লিখেছেন নরসুন্দর মানুষ

পর্ব ১ > পর্ব ২ > পর্ব ৩ > পর্ব ৪ > পর্ব ৫ > পর্ব ৬ > পর্ব ৭ > পর্ব ৮ > পর্ব ৯ > পর্ব ১০ > পর্ব ১১ > পর্ব ১২

কিছুদিন আগে খবর পেলাম, দত্তক কন্যাকে বিয়ে করার বৈধতা দিয়ে বিল পাস করেছে ইরানের পার্লামেন্ট! মাত্র ১৩ বছর বয়স হলেই পালিত কন্যাকে বিয়ে করতে আর কোনো রকম বাধা থাকবে না ইরানে। ব্রিটিশ সংবাদমাধ্যম ডেইলি মেইল ও গার্ডিয়ানের খবরে এ তথ্য জানানো হয়েছে। নারী ও শিশু অধিকার কর্মীরা এ বিল পাশে উদ্বেগ প্রকাশ করেছেন। তাদের আশঙ্কা, এতে বাল্যবিয়ের প্রবণতা আরো বাড়বে এবং দত্তক কন্যাকে বিয়ে করার সুযোগ অবারিত হবে।**

কোলাজ-লজ্জা

                                                   ক্রসড্রেসার নবী

সাইমুম (উপন্যাস: পর্ব ২৭)

লিখেছেন উজান কৌরাগ

পর্ব ১ > পর্ব ২ > পর্ব ৩ > পর্ব ৪ > পর্ব ৫ > পর্ব ৬ > পর্ব ৭ > পর্ব ৮ > পর্ব ৯ > পর্ব ১০ > পর্ব ১১ > পর্ব ১২ > পর্ব ১৩ > পর্ব ১৪ > পর্ব ১৫ > পর্ব ১৬ > পর্ব ১৭ > পর্ব ১৮ > পর্ব ১৯ > পর্ব ২০ > পর্ব ২১ > পর্ব ২২ > পর্ব ২৩ > পর্ব ২৪ > পর্ব ২৫ > পর্ব ২৬

আমাদের মাস্টার্স পরীক্ষা শেষ হলো, রেজাল্টও হলো, অরিত্র ফার্স্ট ক্লাস আর আমি পেলাম সেকেন্ড ক্লাস। মাস্টার্স রেজান্টের কিছুদিন পর অরিত্র ভাল একটি কলেজে জয়েন করলো, আমিও অন্য একটি এনজিও'তে ঢুকলাম। দু'জনের রোজগার আরো বাড়লো, আমরা বাসা বদল ক'রে আরো ভালো একটি বাসা নিলাম লালমাটিয়ায়। আমার তো বাড়ির সঙ্গে সকল সম্পর্ক ছিন্ন, তবু আমি একবার আব্বার নামে কিছু টাকা পাঠিয়েছিলাম, টাকা ফেরত এসেছিল। অরিত্র প্রতিমাসে তিন হাজার ওর বাবা-মাকে আর খুলনা বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়নরত আমার দেবর অলককে পাঁচ হাজার টাকা পাঠাতো। এসব খরচ বাদেও আমাদের দু'জনের বেতনের প্রায় অর্ধেক টাকা বেঁচে যেতো, ব্যাংকে দু'জন একটা জয়েন্ট অ্যাকাউন্ট খুললাম, টাকা জমতে লাগলো। অরিত্র আমাকে প্রায়ই বলতো, 'আমাদের অনেক টাকা দরকার।'

আস্তিকীয় যুক্তি বাদ

পুতুলের হক কথা - ২৯

লিখেছেন পুতুল হক

১০৯. 

মনে আছে, আমি যখন ক্লাস সিক্সে পড়ি, তখন আমাদের ফ্যামিলিতে পরপর কিছু বিপর্যয় এসেছিলো। যথারীতি মা মোল্লা-মৌলভী ডাকাডাকি শুরু করে দিয়েছিলেন। অনেক কিছু করা হচ্ছিল ঘরকে বদ দৃষ্টি, বালা-মুসিবত থেকে মুক্ত করার জন্য। ঘরের কোণায় কোণায় তাবিজ বাঁধা হল, ঘরের দরজায় সুরা ইয়াসিন বাঁধাই করে টাঙিয়ে দেয়া হল, ফকির খাওয়ানো হল, জানের সদকা দেয়া হল ছাগল জবাই করে। একদিন সন্ধ্যায় মা দুধ দিয়ে পুরোটা ঘর নিজ হাতে মুছলেন। মায়ের এজমা। রাতে তাকে নিয়ে হাসপাতালে দৌড়াদৌড়ি। বিপর্যয়ের তালিকায় আরো একটা যোগ হয়েছিলো।

বেদ্বীনবাণী - ৮৩

ওপরের কথাগুলো ভিডিওতে:

ভিডিও লিংক: https://youtu.be/nIdst3TJFJI

চিত্রনায়ক সালমান শাহ ও আখেরি মোনাজাত

লিখেছেন ক্যাটম্যান

প্রখ্যাত চিত্রনায়ক সালমান শাহ'র অকাল মৃত্যুর পরে বাংলাদেশের চলচ্চিত্রাঙ্গনসহ সাধারণ জনগণের মাঝে শোকের ছায়া নেমে আসে। একইসাথে চলচ্চিত্র শিল্প ঝুঁকির মধ্যে পড়ে। কারণ, সালমান শাহ অভিনীত বেশ কিছু চলচ্চিত্র তখনও মুক্তির অপেক্ষায় ছিল; আরও ছিল তার অভিনয়-অসমাপ্ত চলচ্চিত্রে লগ্নীকৃত অর্থ জলাঞ্জলির সম্ভাবনা। যেহেতু নায়ক সালমান শাহ'র জনপ্রিয়তা তার মৃত্যুর পরে বহুগুণ বৃদ্ধি পায়, তাই তার গুণমুগ্ধ দর্শক ও শ্রোতাসাধারণের ভালোবাসা ও আবেগকে পুঁজি করে সুযোগসন্ধানী চলচ্চিত্র প্রযোজকগণ চলচ্চিত্র ব্যবসার এক মোক্ষম ফন্দি আঁটেন, যাতে করে তারা প্রয়াত নায়কের অভিনীত চলচ্চিত্রে লগ্নীকৃত অর্থ উদ্ধারের পাশাপাশি কিছু অতিরিক্ত মুনাফাও অর্জন করতে পারেন। আর সেই মোক্ষম ফন্দিটি হলো, সালমান শাহ অভিনীত মুক্তি প্রতীক্ষিত চলচ্চিত্রকে তার জীবনের শেষ চলচ্চিত্র বলে ব্যাপক প্রচারণা চালিয়ে প্রেক্ষাগৃহে প্রদর্শন। যেন আবেগপ্রবণ দর্শকবৃন্দ মৃত সালমান শাহ'র জীবৎকালীন শেষ অভিনয় দেখতে পঙ্গপালের ন্যায় প্রেক্ষাগৃহে ছুটে আসে এবং চলচ্চিত্র ব্যবসায় রমরমা অবস্থার উদ্ভব হয়। অর্থাৎ চলচ্চিত্র ব্যবসায় সালমান শাহ'র মৃত্যু যেন শাপে বর হয়ে দেখা দেয়।

প্রথম আইনজীবী

আল্লাহর অস্তিত্বের অকাট্য প্রমাণ – ০৬

আল্লাহর অস্তিত্বের শত-সহস্র অকাট্য প্রমাণ থাকা সত্ত্বেও বেতমিজ নাস্তিকেরা তাতে ঈমান আনতে চায় না। অথচ তারা নাকি যুক্তিবাদী! বর্তমান সিরিজে তাদের উদ্দেশে একের পর এক প্রমাণ হাজির করা হবে। দেখা যাক, এবার তারা কী বলে।

প্রমাণ ২৬.

একটি বিমান দুর্ঘটনায় ১৫৩ জন যাত্রী নিহত হয়েছে এবং বেঁচে গেছে শুধু একটি শিশু। এর থেকে স্পষ্ট প্রতীয়মান হয় যে, আল্লাহর অস্তিত্ব আছে।

প্রমাণ ২৭.

পৃথিবীর অধিকাংশ মানুষ অমুছলিম। এটা আসলে শয়তানের কীর্তি। এবং শয়তানের অস্তিত্ব যেহেতু আছে, তার মানে আল্লাহর অস্তিত্বও আছে।

প্রমাণ ২৮.

আল্লাহর অস্তিত্ব না থাকা সম্ভব নয়, এটা বুঝতে পারেন? এর থেকেই প্রমাণিত হয়, আল্লাহর অস্তিত্ব আছে।

প্রমাণ ২৯.

কোরান সত্য এবং কোরানে অনেক ঐতিহাসিক তথ্য আছে। যেহেতু সেই কোরানেই বলা হচ্ছে, আল্লাহর অস্তিত্ব আছে। অতএব স্পষ্ট বোঝা যাচ্ছে যে, আল্লাহর অস্তিত্ব আছে।

প্রমাণ ৩০.

নবীজি মেরাজে গিয়ে আল্লাহর সাথে দেখা করে এসেছেন। অতএব স্বীকার করতেই হবে যে,আল্লাহর অস্তিত্ব আছে।

(বিদেশী রচনার ছায়া অবলম্বনে)

জুম্মাবারে কুফরী কিতাব: জঙ্গিনামা - ৩

প্রত্যেক মুছলিমের জন্য ফরজ করা হয়েছে জিহাদ নামের ইছলামী বর্বরতা। অনেক ভণ্ড মুছলিম জিহাদকে কোমল ও সুমিষ্ট মোড়কে উপস্থাপন করতে চাইলেও বাস্তবতা একেবারেই ভিন্ন। সেই মুছলিমদের প্রতারণার জাঙ্গিয়া-নামানো জবাব দেয়া হয়েছে জঙ্গিনামা নামের অভিনব এই ইবুকে।

➜ জিহাদ দ্বারা কিভাবে ফিৎনা ফ্যাসাদ নির্মূল করা সম্ভব অথচ জিহাদ করতে গেলে তো ব্যাপক রক্তপাত হয়, অসংখ্য মানুষের প্রাণনাশ ঘটে?

➜ মুসলমানদের উপর জিহাদের হুকুম কী? অনেকেই তো জিহাদ পছন্দ করে না, বা জিহাদ করতে চায় না।

➜ কোন কোন লোকদের সাথে আমাদের জিহাদ করতে হবে?

➜ কাফির মুশরিকদের বিরুদ্ধে এ ধরনের জিহাদ আমাদেরকে কতদিন পর্যন্ত চালিয়ে যাতে হবে?

➜ আমরা তো দেখি যে, কাফির-মুশরিকরাই ধন-দৌলতের প্রাচুর্যের মধ্যে আরামে আছে। আর আমাদেরকে আল্লাহ্‌ তা'আলা যদি সত্যিই ভালোবাসেন, তাহলে কাফির-মুশরিকদের মতো আমাদের এতো ধন-দৌলত নেই কেন?

➜ আমাদেরকে সর্বদা এ ধরনের প্রস্তুত হয়ে থাকতে হবে কেন? আর কেনই বা সর্বদা সাথে অস্ত্র রাখতে হবে?

➜ যদি নিজেদের বাপ, ভাইদের মধ্য থেকে কেউ কাফের হয় বা ঈমানের তুলনায় কুফরকে বেশি পছন্দ করে, তাহলে তাদেরকেও কি অভিভাবক রূপে গ্রহণ করা যাবে না?

➜ জিহাদ ছাড়ার কারণে আমাদের উপর যেই শাস্তি আসবে, তার ধরনটা কী রকম হবে? তা কি শুধু আখিরাতেই আসবে, নাকি দুনিয়াতেও আসবে?

➜ জিহাদ না করলে আমরা কি জান্নাতেও যেতে পারবো না?

➜ জিহাদের কথা বললে তো অনেকেই অব্যাহতি চায়, বিভিন্ন ওজর দেখায়, যারা এ ধরনের কার্যকলাপে লিপ্ত, তাদের ঈমান কোন পর্যায়ের?

এমন ১০০টি প্রশ্নের উত্তর দেয়া হয়েছে শুধু কোরানের আয়াত উদ্ধৃত করে। এ বিষয়ে নিচের কথাগুলো বলেছেন বইটির সংকলক, অনুবাদক, প্রচ্ছদশিল্পী ও নির্মাণকারী নরসুন্দর মানুষ।

এই ইবুক সিরিজটির প্রথম খণ্ড পাঠের পর যেসব মুসলিমদের রেফারেন্স-রেফারেন্স (তথ্যসূত্র-তথ্যসূত্র) বলে চিৎকার ছিলো, তাদের মাথায় ঠাণ্ডা পানি ঢালতেই প্রথম খণ্ডের তাফসীর (ব্যাখ্যা) হিসেবে দ্বিতীয় খণ্ডের জন্ম দেয়া হয়! 

কিন্তু অতি সম্প্রতি পৃথিবীতে কিছু নতুন জাতের মুসলিম জন্মেছে, যাদের বলা হয় 'কোরান অনলি' (শুধু কোরান মানি) মুসলিম। এই উদ্ভট ধরনের মুসলিমদের প্রশ্নের জবাব দিতে; এই খণ্ডে সরাসরি কোরানকেই তাদের মুখোমুখি বসিয়ে দেওয়া হলো; যেহেতু এটি 'কোরান' ও 'শুধু কোরান মানি' মুসলিমের মধ্যে একটি কথোপকথনমূলক ইবুক, তাই পাঠক কোরানের ভাষাতেই পেয়ে যাবেন ইসলামে জিহাদের প্রয়োজনীয়তা এবং ইসলাম ধর্মের আসল চরিত্রের দিক-নির্দেশনা!

এই খণ্ডটিকে আমরা জঙ্গিবাদের তুরুপের তাস বলে বিবেচনা করছি!

(আরও ৮২ টি বাংলা কুফরী কিতাব পাওয়া যাবে এই ঠিকানায়)

ফরম্যাট: পিডিএফ (সম্পূর্ণভাবে মোবাইলবান্ধব)
সাইজ: ৯৯০ কিলোবাইট মাত্র

ডাউনলোড লিংক (গুগল ড্রাইভ): https://goo.gl/hiUhW2

ডাউনলোড লিংক (ড্রপবক্স): https://goo.gl/ZmZyox

নিচে অনলাইনে পাঠযোগ্য ভার্শন:

হিজাবী হুরি যতো - ১

                                            পাঠিয়েছেন আক্কাস আলী

ধর্ম ও নৈতিকতা: আত্মীয়তার সম্পর্কহীন দু'টি ধারণা

লিখেছেন Amber Ainen

“নৈতিকতার জন্ম দেয় মানবতা এবং ধর্ম তা চুরি করে নিজের কাজে লাগায়।” 

- ক্রিস্টোফার হিচেন্স।

ধর্ম এবং নৈতিকতার সম্পর্ক নিয়ে পক্ষে-বিপক্ষে বহু তর্ক হয়েছে। জগতে পরম ভালো-খারাপ বলতে আসলে কিছুর অস্তিত্ব নেই। মানুষ তার জীবনকে নিরাপত্তা দিতে, সমাজে বাসের জন্য কিছু কাজকে ভালো বা নৈতিক এবং কিছু কাজকে খারাপ বা অনৈতিক চিহ্নিত করেছে। ধার্মিকদের কাছে ধর্মই নৈতিকতার প্রধান বাহন হলেও প্রকৃতপক্ষে তাকে নৈতিকতা বলা যাবে না। আবার নৈতিক গুণাবলী অর্জনের জন্য ধর্ম প্রয়োজনীয় নয়। 

প্রতিটি ধর্মগ্রন্থেই কিছু নির্দিষ্ট কাজকে স্বীকৃতি আর কিছু কাজকে নিষিদ্ধ ঘোষণা করা হয়। কিন্তু ধার্মিকরা ঠিকই চুরি, ডাকাতি, খুন, ধর্ষণ, জোচ্চোরি চালিয়ে যাচ্ছে। ধর্ম মানুষকে তার প্রবৃত্তি থেকে ঠেকাতে উল্লেখযোগ্য কোনো ভূমিকা পালন করে বলে মনে হয় না।

দ্বীনবানের দীন বাণী - ৫৩

                                                         সংবাদ ও ভিডিও

নিমো হুজুরের খুতবা - ২০

লিখেছেন নীল নিমো

আজকে একজন মুরিদকে নিয়ে ডেনমার্কের নরেপোর্ট মেট্রো স্ট্রেশনে মেট্রো ট্রেনের জন্য অপেক্ষা করছিলাম। মেট্রো স্টেশনে দাড়িয়ে ডেনমার্কে টিনেজ কাপলরা একজনকে আরকজন জড়িয়ে ধরে প্রকাশ্যে চুমো খায়, এটা-সেটা করে। এইটা খুবই সাধারন ঘটনা। তো, আজকে আমাদের পাশে দাড়িয়ে একটি আরব মুসলিম কাপল ফ্রেন্স কিসিং খাচ্ছিল।

মুসলিম কাপলের ফ্রেন্স কিসিংয়ের দিকে ইঙ্গিত করে মুরিদ জিজ্ঞাস করিল:

- হুজুর, এই মুসলমানদের পথভ্রষ্টের জন্য দায়ী কে? আল্লাহ, শয়তান, নাকি ওরা নিজে?

টোকাবিদ্যা বড়ো বিদ্যা

হা-হা-হাদিস – ১৮৩

মূল হাদিস

Abu Huraira reported that Moses was a modest person. He was never seen naked and Banu Isra'il said: (He was afraid to expose his private part) because he had been suffering from scrotal hernia. He (one day) took bath in water and placed his garments upon a stone. The stone began to move on quickly. He followed that and struck it with the help of a stone (saying): O stone, my garment; O stone, my garments, O stone; until it stopped near the big gathering of Isra'il, and this verse was revealed (pertaining to the incident): "O you who believe, be not like those who maligned Moses, but Allah cleared him of what they said, and he was worthy of regard with Allah" (xxxiii. 69).

কলা-কুশলীর কীর্তি

সাইমুম (উপন্যাস: পর্ব ২৬)

সাইমুম (উপন্যাস: পর্ব ২৬)

লিখেছেন উজান কৌরাগ

পর্ব ১ > পর্ব ২ > পর্ব ৩ > পর্ব ৪ > পর্ব ৫ > পর্ব ৬ > পর্ব ৭ > পর্ব ৮ > পর্ব ৯ > পর্ব ১০ > পর্ব ১১ > পর্ব ১২ > পর্ব ১৩ > পর্ব ১৪ > পর্ব ১৫ > পর্ব ১৬ > পর্ব ১৭ > পর্ব ১৮ > পর্ব ১৯ > পর্ব ২০ > পর্ব ২১ > পর্ব ২২ > পর্ব ২৩ > পর্ব ২৪ > পর্ব ২৫

এখন অনেক রাত, চারপাশ ঝিমিয়ে পড়েছে। কম্পিউটার চালিয়ে সবে ব্লগে ঢুকেছি শাশ্বতীদির লেখাটার শেষ পর্ব পড়ার উদ্দেশ্যে, তখনই কারেন্ট চ'লে গেল। আমার ইউপিএস ব্যাকআপ দিচ্ছে না, সম্ভবত ব্যাটারি বদলাতে হবে। বারান্দার চেয়ারে এসে ব'সে আছি। হঠাৎ সন্ধ্যায় দেখা বাসের লোকটির কথা মনে পড়লো। সন্ধ্যার পর আবির আর আমি বান্দরবান ভ্রমণের জন্য প্রয়োজনীয় কিছু ওষুধ আর টুকিটাকি জিনিসপত্র কিনে গিয়েছিলাম শাশ্বতীদির বাসায় ভ্রমণ নিয়ে শলাপরামর্শ করতে। তো যাবার সময় আমার পাশের সিটে এক বৃদ্ধ বসেছিল, বাস ছাড়ার সঙ্গে সঙ্গেই শুরু হলো তার জিকির। লোকটা মাথা দুলিয়ে জিকির করছিল আর মাঝে মাঝে আমার দিকে তাকাচ্ছিল, তার মুখের পান-সুপারি-জর্দা পচা গন্ধে গুলিয়ে উঠছিল আমার পেট। একবার চোখে-মুখে বিরক্তি নিয়ে তাকালাম তার দিকে, অমনি তার জিকিরের শব্দ এবং গতি আরো বেড়ে গেল। মুখের দুর্গন্ধে টিকতে না পেরে বাধ্য হয়ে এক পর্যায়ে নিজেই উঠে দূরে গিয়ে দাঁড়িয়ে রইলাম। পাবলিক বাস যে জিকির করার জায়গা নয়, সেটা বোঝাতে গেলেই হয়তো বাসের অধিকাংশ যাত্রী আমার বিপক্ষে দাঁড়িয়ে যেতো, ফলে আমি নিজেই স'রে গেলাম। এটাও সংখ্যালঘুর প্রতি সংখ্যাগুরুর এক ধরনের নিপীড়ন।